Maundy Thursday

濯足节

依新约圣经福音书记载，耶稣在受难前，到耶路撒冷过逾越节（约12:12），他安排两名门徒至城里准备逾越节的晚餐（可14:13~16）。当天晚上，耶稣和十二门徒到晚餐地点（可14:17），耶稣脱了衣服、拿一条手巾束腰，把水倒在盆里，逐一为门徒洗脚，再用腰间所束的手巾擦干（约13:4~5），耶稣为门徒洗完脚后，穿上衣服坐了下来，对门徒解说：“你们称呼我夫子、称呼我主，你们说的不错，我本来是。我是你们的主、你们的夫子，尚且帮你们洗脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，吩咐你们照着我所作的去作（约13:13~15）。”
席间耶稣指出门徒中有一人将要出卖他，他必如圣经预言所写死去（可14:18~21）。用餐时，耶稣拿起饼祝祷，剥开分送给门徒食用，并说“这是我的身体”（可14:22）。耶稣拿起酒杯祝祷，递给门徒们轮流饮用，又说“这是我立盟约的血，为世人所流”（可14:23~24）。餐后，耶稣被犹大引来的军队、祭司长、法利赛人差役等众捆绑带走（约18:2~12），第二天清晨，在犹太人的压力下，罗马帝国犹太行省的执政官本丢·彼拉多下令将耶稣处十字架钉刑致死，这日是预备日（星期五）（约18:33~40、19:1~34）（可15:1~37）。

在最后的晚餐之前，耶稣为他的门徒们洗脚，并且亲吻了他们的脚。

17世纪或更早时，英国的国王或女王会为濯足节选出来的穷人洗脚，以示谦卑。同时，也为纪念耶稣基督在濯足节时为他的门徒们洗脚。最后一位这样做的英国君主是詹姆斯二世。
古时的英国国王，为了表明自己是虔诚的信徒，每到这一天,都在大教堂为穷人洗脚,并跪下来亲吻他们的脚。这一习俗一直延续了几百年

中国新闻检查部门以杜绝谣言为由下令封闭微博的跟帖功能
"北风劲吹，空气恶劣"


吴祚来


所谓政治文明，一是文，二是明。"文"，就是执政党的一切职位与公权都要形成文字，有制度可资参照，执政党所有领导人都要在公开的规章下行使权利，"明"，就是一切都要公开化，公开竞争，公开政治观点或不同观点，公开个人财产，只要开会讨论过的问题，都要有文字记录。现在网络上为什么出现各种传言？根本原因是中国高层没有公开相关信息，譬如对薄熙来的处理，应该公开处理程序，保证处理程序既符合执政党的党章，又符合国家法律，相关信息及时向媒体公开发布。
当中国主流媒体问责社会或网络，造成许多谣言或传言的时候，应该反思自己的执政体制内部，在信息公开与对话交流方面，是不是离政治文明的状态还太远？阳光照射不到的角落，必然魅影重重。


由于中共是中国唯一执政党，所以党内问题就是国家问题，保护党内的政治异见者或政策观点不同者的合法权利，也应该提上议程。用什么来保护总书记的权威与政治权利呢？执政党应该拿出让公众信服的规则来。


集体领导制，会导致总书记成为弱势领导人，甚至成为一个政治庸人，恶人当道，必有庸人当政。政治庸人最大的问题会是，听任地方诸侯自行其是，让地方通过政治与经济承包，让地方不守护法律的底线，而只严防死守稳定的红线。导致中央政府不能为社会主持正义，倡导造成稳定压倒一切，社会因此在温水煮青蛙式地败坏下去。每年数以万计进京上访者被截回，出现非法黑监狱与极端事件，都是地方政治经济承包的恶果。


中共是一个政治组织，政治组织不致力于政治改革，而仅仅致力于经济发展，这是严重的角色错位。执政党与政府共同沉沦在经济领域里，造成社会畸形发展，社会信仰、道德、文化、法制，甚至稳定，都正在遭到严峻挑战。


中央喉舌仍然在号召人们跟党中央保护思想上一致，如果党中央的思想还停留在三十年前，甚至许多意识形态没有彻底清除文革意识形态，那么，这样的保持一致的结果，可能使整个社会思想窒息。思想僵化的结果，就是改革出现倒退，像温家宝总理所说的那样，经济改革的成果可能会因此丧失殆尽。


现在最应该倡导的是中央、执政党应该与人民在价值理念上保持一致，也就是尊重普世价值原则，致力于社会公平正义原则的确立，致力于党内外民主制度的重建，让新闻与信息及社会信仰、民间组织依法获得自由度，党的总书记不能凌驾于中央，而中央不能凌驾于法律。如果政法系统只忠于党，而将自己的权利凌驾于法律之上，对执政党与整个国家，都是极其危险的。