想念一个人需一生

等一列地铁需一刻钟，想念一个人需一生，一句关心的话只需一秒钟：天凉了……

一小群不相信公众舆论的人掌握着核心权力。

中共高层的政治文化可以说是极端传统，而且非常的封闭化、精英化。可以概括为一小群不相信公众舆论的人掌握着核心权力。 而整个中国的政治文化是世界主义的，是相当开放的，它会对不同的文化发出相对温和的质疑。

100年前警示，泰坦尼克號

4月15日

少食肉，晒太阳

面对玫瑰，不必浪漫；面对美女，不必多看；面对朋友，粗茶淡饭 人之相惜惜于品，人之相敬敬于德，人之相交交于情 人之相拥拥于礼 人之相信信于诚，人之相伴伴于爱。 少食肉，晒太阳，雨中行，常唱歌，饭后息，挺起胸，静坐思，天伦乐，步当车，行善事。

不争,元气不伤

不争,元气不伤;不畏,慧灼闪光;

不怒,百神和畅;不忧,心地清凉；

不求,不卑不亢;不执,可圆可方;

不贪,便是富贵;不苟,何惧君王。

俞平伯的处女作《红楼梦辨》原稿失而复得

　时值年富力健的俞平伯，历时三个月写完了《红楼梦辨》，「兴冲冲地抱着一捆红格纸上誊写清楚的原稿，出门去看朋友（也可能就是到出版商家去交稿）。傍晚回家时，只见神情发愣，仿若有所失。哪知竟真的是有所失─稿子丢了！原来是雇乘黄包车，把纸卷放在座上忘了拿，等到想起去追，车已远去，无处可寻了。俞平伯夫妇木然相对，心里别提有多憋扭了。偏偏事有凑巧，过了几天，顾颉刚先生（或是朱自清）来信，说他一日在马路上看见一个收旧货的鼓儿担上赫然放着一堆文稿，不免走近去瞧，竟然就是『大作』。他惊诧之下，便花了点小钱收买回来。于是『完璧归赵』。」

　俞平伯忆及此事，感慨良多，他曾对韦柰说：「若此稿找不到，我是绝没有勇气重写的，也许会就此将对《红楼梦》的研究搁置。」

　

　俞平伯对《红辨》失稿往迹，不胜感慨。他曾在一封信中指出：「稿子失而复得，有似塞翁故事，信乎『一饮一啄莫非前定』也。垂老话旧，情味弥永；而前尘如梦，迹之愈觉迷糊，又不禁为之黯然矣！」

　

印度 math

印度人经常机械式地转注于解题步骤和规则。遗憾的是，他们不一定能以数学思维来“思考”。印度的孩子在对数字的纯熟性上和解题步骤上远远领先西方孩子，可以熟练摆弄数字，然而，一旦涉及到数学概念，，他们就被难住了，在用创造性的方式来“攻破”数学题方面有很多困难。

在北美，我们不认同印度的做法。相反，我们非常注重创造力和自由意识，北美的孩子体验的是一种非常“开放”的数学课程。在这里，几乎不做精密的竖式除法，反复式计算训练也常常被禁止，甚至五年级学生还没有学过除法。我们专注对数学概念的理性认识，遗憾的是，事实上却只是在通过做一些“活动”所产生的感性认识。他们能够独立思考，但他们对解题的步骤缺乏训练，缺乏总结有效的解题策略的能力。只是单纯地进行创造性思考。

有这六十万人命垫底，人民的恐惧也就初具规模了。

镇反。毛在一份文件中说，‘很多地方畏首畏尾，不敢大张旗鼓地杀反革命’。毛甚至批示说‘在农村，杀反革命，一般应超过人口比例千分之一……在城市一般应少于千分之一。’以当时中国六亿人口计算，毛一道批示就有至少六十万人头落地。有这六十万人命垫底，人民的恐惧也就初具规模了。

邓小平在屠杀学生前有句臭名昭著的话，叫作“杀二十万，换二十年稳定”。这二十万是大学生，以及支持大学生的北京各界群众；而那二十年稳定，而是中共政权的稳定。
 
江泽民对法轮功学员的的虐杀，“打死白打死，打死算自杀，不查身源直接火化”。
 
曾被《发现》（Discover）杂志誉为科技界最有影响力的十大人物之一的国际知名专家、美国宾夕法利亚大学生物伦理学中心主任卡普兰教授，三月十三日在美国费城医学院发表了“使用囚犯遗体做器官来源的道德伦理问题”的学术演讲：“特别是对器官移植旅游者，如果你到中国去，要在你停留的三周内完成肝移植手术，这就意味着得安排杀掉一个人，要通过血液和组织配型来找到一个合适的器官供体，然后在你要离开之前杀掉他们。如果你只是干等有人在监狱里死去，你不可能在三周内就等到一个肝；而且这个肝还要配得上你的血型和体质。你只能去找合适的供体，然后在器官移植旅客还在的时候把他们杀掉。这就是根据需求来杀人。”
卡普兰教授对新唐人记者表示，能够许诺在三周内替你找到一个肝，只有“按需杀人”才能做到，而中国许多家医院，特别是军用医院，一度就是这样公开招揽顾客的。在美国或澳洲等国，一般需要好几年、甚至十来年才能等到一个器官。
 
杀人是解决问题的法宝。‘杀地主’，解决农村的生产关系；‘杀资产阶级’，完成工商改造，解决城市的生产关系。这两个阶级杀完，经济基础的问题就基本解决了。上层建筑的问题也要靠杀人来解决，包括镇压‘胡风反党集团’和‘反右’以整肃知识份子；‘杀会道门’解决宗教问题；‘文革杀人’解决文化上和政治上党的绝对领导权问题；‘六四’杀人逃避政治危机，解决民主诉求问题；‘迫害法轮功’解决信仰和健身运动的问题等等。以制造恐怖，进而解决问题。
 
废除死刑，就失去了“杀人”这一法宝。
 
 
曾被《发现》（Discover）杂志誉为科技界最有影响力的十大人物之一的国际知名专家、美国宾夕法利亚大学生物伦理学中心主任卡普兰教授，三月十三日在美国费城医学院发表了“使用囚犯遗体做器官来源的道德伦理问题”的学术演讲：“特别是对器官移植旅游者，如果你到中国去，要在你停留的三周内完成肝移植手术，这就意味着得安排杀掉一个人，要通过血液和组织配型来找到一个合适的器官供体，然后在你要离开之前杀掉他们。如果你只是干等有人在监狱里死去，你不可能在三周内就等到一个肝；而且这个肝还要配得上你的血型和体质。你只能去找合适的供体，然后在器官移植旅客还在的时候把他们杀掉。这就是根据需求来杀人。”
卡普兰教授对新唐人记者表示，能够许诺在三周内替你找到一个肝，只有“按需杀人”才能做到，而中国许多家医院，特别是军用医院，一度就是这样公开招揽顾客的。在美国或澳洲等国，一般需要好几年、甚至十来年才能等到一个器官。
 
 
 
 
信仰自由是跟随良心的自由，是积极追求宗教信仰的自由。拥有出生时就属于一种宗教的权利，离开一种宗教的自由。你的良心，你跟随良心的权利应该是自由的。
 
 
 
 
 
 
 

在十字架上，仍然不忘为世人代求：『父阿！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。』

Good Friday

在十字架上，仍然不忘为世人代求：『父阿！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。』那一刻，那是非一般的爱（世间的爱都是有条件的）。当时内心有一个渴求：『我要得着这样的爱』

夏季汽车空调

夏季汽车空调使用保养要得当

    　一 、选择合适的空调温度 。当然在夏季 ，许多人喜欢把温度调的很低 。殊不知当温度调得过低 ，会影响身体健康 ，所以空调温度调整一定要适宜 。人体最适宜的温度是20℃至25℃ ，超过28℃ ，人就会觉得闷热 。而低于14℃ ，人就会觉得冷 。因此 ，空调应将车内温度控制在18℃至25℃之间 ，温度过低容易使人生病 。

    　二 、夏季进车立即启动内循环 。汽车在烈日下停放的时间较长时 ，有些车主喜欢一启动汽车就立刻开启空调并开启内循环 ，认为这样可以让车厢内温度下降得快一点 。但因为车内的温度比车外温度高 ，所以这样反而效果不好 。刚进入车内的时候 ，应该先开窗通风 ，并开启外循环 ，把热气都排出去 。等车厢内温度下降之后 ，再换成内循环 。

    　三 、人们都知道要在全封闭状态下使用空调 。对于汽车空调也一样 ，在使用过程中若车门 ，车窗关闭不严 ，将使制冷效果不佳 ，而且还浪费燃油 。

    　四 、空调出风口方向随意调 。有的车主在使用空调时 ，不注意调整空调吹风的方向 ，这不利于发挥空调的最佳效果 。根据冷空气下沉 、热空气上升的原理 ，正确的做法应该是 ，开冷气时将出风口向上 ，开暖气时将出风口向下 。

    　五 、长时间开着空调 。有的车主常常在上车后就一直开着空调 ，但是长时间使用空调会使冷凝器压力过大 ，这会对制冷系统造成损耗 ，因为空调是发动机的一个沉重负担 ，而发动机本身就是一个发热体 ，更何况在高温天气下 。一些小排量汽车在这种情况下甚至会出现水沸现象 ，影响驾驶也降低了空调效率 。因此每次使用空调时间不宜过久 ，如果车内温度已经达到舒适的温度 ，就可以把空调关掉 ，隔一会儿再开 。
　
    　六 、不要开着空调在车内吸烟 。由于车厢内吸烟 ，烟雾一下子排不出去 ，刺激眼睛和呼吸系统 ，不利于健康 ，若吸烟 ，应将空调通风控制调整到“排出”位置 ，使车厢内烟雾排出车外 。

    　七 、不在开着空调的停驶车内长时间休息或睡眠 。由于汽车密封好 ，车辆停驶时 ，车厢内通气性差 ，若此时开着空调休息或睡眠 ，很可能因发动机排出的CO气体漏入车内引起人员中毒 ，甚至死亡 。

    　八 、低速行驶时尽量不使用空调 。行车中遇到交通堵塞时 ，不要为提高空调效能而使发动机以较高转速运转 ，因为这样做对发动机和空调压缩机的使用寿命都有不利影响 。

    　九 、先熄火再关空调 。有的车主常常在熄火之后才想起关闭空调 ，这对发动机是有害的 ，因为这样在车辆下次启动时 ，发动机会带着空调的负荷启动 ，这样的高负荷会损伤发动机 。因此每次停车后应先关闭空调再熄火 ，而且也应该在车辆启动两三分钟 、发动机得到润滑后 ，再打开空调 。

    　汽车空调不仅要正确地使用 ，还要有合理的保养 。下面笔者就将介绍一下关于汽车空调保养的四种方法：

  　  方法一：全面检查空调 。

    　夏季首次使用空调时应先检查一下空调系统 ，如通过储液罐检查制冷液及空调滤芯是否过脏 、散热器是否有异物等 。

    　方法二：注意空调的清洗 。

    　有些新手总是要等到空调效果不好时 ，才想起清洗空调 ，这是不对的 。应该做到的空调滤清器要定期更换 ，因为北京春天沙尘较多 ，柳絮飘飞 ，这些都会沾在滤清器上 ，容易滋长细菌 ，使空调产生霉味 ，因此最好每年的春季过后更换一次 。另外 ，冷凝器也要定时清洗 ，而且要将水箱拆下来 ，清洗才能彻底 。

    　方法三：停车后 ，先不要关空调 。

    　车主到达目的地后 ，一般都是关上空调车门后就直接离开 。与秋冬季节不同 ，炎热的夏季里 ，车内外的巨大温差会导致空调系统发霉 ，进而滋生霉菌 。因此车主应在到达目的地之前几分钟关掉冷气 ，开启自然风 ，使空调管道内的温度回升 ，消除与外界的温差 ，从而保持空调系统的相对干燥 ，避免霉菌繁殖 。

    　方法四：定期开放大风量 。

    　有的车主因为不喜欢空调开到高挡时发出的噪音 ，因此很少或从不将空调开到大风量 。但是空调使用时会吸进很多灰尘 ，定期开大风能将空调风道内表面的浮尘吹出来 ，这是保持空调清洁的一种简单的方法 。另外 ，也要用专用的风道清洗液进行杀菌 、清理和除异味 。



降低汽车油耗的小窍门

   一、避免发动机长时间空转。停车怠速时发动机的油耗远大于正常行驶时，因此，长时间不开动车辆，比如停车等人时，最好熄火。
    二、尽可能避免急刹急起。柔和、平顺的驾驶方式最省油，在起步阶段，尽量避免猛踩油门，正确的方法是平顺加速，而在达到一定速度后，应尽可能保持匀速行驶。在拥挤路段行驶时，也要看清前面的路况，避免急刹车。这样，不仅省油，而且还能延长车辆使用寿命。
    三、保持适当的行驶速度。一般来说，行驶速度在每小时８８．５公里时最省油，速度增加到每小时１０５公里时，油耗会增加１５％，而每小时１１０至１２０公里时则会增加２５％。
    四、让车辆保持低风阻。在高速行驶时，很大一部分动力用来克服风阻。因此，尽量不要在车顶装货，或者进行不合理的改装。据测算，车顶加装一个行李架，会增加５％的油耗。此外，在高速状态下，不要以为开窗会比开空调省油，因为，开窗会大大增加空气阻力，反而会更费油。
    五、做好日常保养。不洁净的空气滤清器和油滤清器、磨损的火花塞以及有问题的排放控制系统都可能增加耗油量。据统计，保养不佳的发动机油耗增加１０％或２０％是很正常的，而空气滤清器过脏，也可能导致油耗增加１０％。为了保持汽车的最佳性能，最好每行驶５０００公里更换一次机油，并检查过滤器。
    六、保持正常的胎压水平。轮胎气压不足，滚动阻力会大大增加。根据测试，胎压比规定值低２ｐｓｉ（压力单位：磅／平方英尺），油耗会增加１％。而轮胎偏移或磨损过度也可能使油耗增加。因此，最好每月检查一次胎压。此外，选用某些绿色环保轮胎，平均也可降低３％—８％的油耗。
    七、给车减负。清理行李箱中不必要的东西，可以减轻车的重量，也会达到节能的效果。
    八、选择合理的通行线路。堵车时，车的油耗是最大的。因此，在大城市，应尽量避免走拥堵路段。比如，选择绕远的高速环线，比穿越市中心的直线道路油耗要低得多。
    九、早晨加油。早晨的气温相对较低，汽油的密度更大，因此同样的价格可能会让你加油时多得到一点点汽油。

王澍

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Maundy Thursday

濯足节

依新约圣经福音书记载，耶稣在受难前，到耶路撒冷过逾越节（约12:12），他安排两名门徒至城里准备逾越节的晚餐（可14:13~16）。当天晚上，耶稣和十二门徒到晚餐地点（可14:17），耶稣脱了衣服、拿一条手巾束腰，把水倒在盆里，逐一为门徒洗脚，再用腰间所束的手巾擦干（约13:4~5），耶稣为门徒洗完脚后，穿上衣服坐了下来，对门徒解说：“你们称呼我夫子、称呼我主，你们说的不错，我本来是。我是你们的主、你们的夫子，尚且帮你们洗脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，吩咐你们照着我所作的去作（约13:13~15）。”
席间耶稣指出门徒中有一人将要出卖他，他必如圣经预言所写死去（可14:18~21）。用餐时，耶稣拿起饼祝祷，剥开分送给门徒食用，并说“这是我的身体”（可14:22）。耶稣拿起酒杯祝祷，递给门徒们轮流饮用，又说“这是我立盟约的血，为世人所流”（可14:23~24）。餐后，耶稣被犹大引来的军队、祭司长、法利赛人差役等众捆绑带走（约18:2~12），第二天清晨，在犹太人的压力下，罗马帝国犹太行省的执政官本丢·彼拉多下令将耶稣处十字架钉刑致死，这日是预备日（星期五）（约18:33~40、19:1~34）（可15:1~37）。

在最后的晚餐之前，耶稣为他的门徒们洗脚，并且亲吻了他们的脚。

17世纪或更早时，英国的国王或女王会为濯足节选出来的穷人洗脚，以示谦卑。同时，也为纪念耶稣基督在濯足节时为他的门徒们洗脚。最后一位这样做的英国君主是詹姆斯二世。
古时的英国国王，为了表明自己是虔诚的信徒，每到这一天,都在大教堂为穷人洗脚,并跪下来亲吻他们的脚。这一习俗一直延续了几百年

中国新闻检查部门以杜绝谣言为由下令封闭微博的跟帖功能
"北风劲吹，空气恶劣"


吴祚来


所谓政治文明，一是文，二是明。"文"，就是执政党的一切职位与公权都要形成文字，有制度可资参照，执政党所有领导人都要在公开的规章下行使权利，"明"，就是一切都要公开化，公开竞争，公开政治观点或不同观点，公开个人财产，只要开会讨论过的问题，都要有文字记录。现在网络上为什么出现各种传言？根本原因是中国高层没有公开相关信息，譬如对薄熙来的处理，应该公开处理程序，保证处理程序既符合执政党的党章，又符合国家法律，相关信息及时向媒体公开发布。
当中国主流媒体问责社会或网络，造成许多谣言或传言的时候，应该反思自己的执政体制内部，在信息公开与对话交流方面，是不是离政治文明的状态还太远？阳光照射不到的角落，必然魅影重重。


由于中共是中国唯一执政党，所以党内问题就是国家问题，保护党内的政治异见者或政策观点不同者的合法权利，也应该提上议程。用什么来保护总书记的权威与政治权利呢？执政党应该拿出让公众信服的规则来。


集体领导制，会导致总书记成为弱势领导人，甚至成为一个政治庸人，恶人当道，必有庸人当政。政治庸人最大的问题会是，听任地方诸侯自行其是，让地方通过政治与经济承包，让地方不守护法律的底线，而只严防死守稳定的红线。导致中央政府不能为社会主持正义，倡导造成稳定压倒一切，社会因此在温水煮青蛙式地败坏下去。每年数以万计进京上访者被截回，出现非法黑监狱与极端事件，都是地方政治经济承包的恶果。


中共是一个政治组织，政治组织不致力于政治改革，而仅仅致力于经济发展，这是严重的角色错位。执政党与政府共同沉沦在经济领域里，造成社会畸形发展，社会信仰、道德、文化、法制，甚至稳定，都正在遭到严峻挑战。


中央喉舌仍然在号召人们跟党中央保护思想上一致，如果党中央的思想还停留在三十年前，甚至许多意识形态没有彻底清除文革意识形态，那么，这样的保持一致的结果，可能使整个社会思想窒息。思想僵化的结果，就是改革出现倒退，像温家宝总理所说的那样，经济改革的成果可能会因此丧失殆尽。


现在最应该倡导的是中央、执政党应该与人民在价值理念上保持一致，也就是尊重普世价值原则，致力于社会公平正义原则的确立，致力于党内外民主制度的重建，让新闻与信息及社会信仰、民间组织依法获得自由度，党的总书记不能凌驾于中央，而中央不能凌驾于法律。如果政法系统只忠于党，而将自己的权利凌驾于法律之上，对执政党与整个国家，都是极其危险的。

多伦多大学录取书也来了

冬冬说，梅梅去滑铁卢，她也去滑铁卢。