菩提本无树，明镜亦非台

   有一位将军在这小城扎营，突然起意要放下屠刀，恳求老和尚收他为佛门弟子。这位将军丢下他的兵丁，拿着扫把，跟在老和尚的身后扫地。老和尚心中自是了然，对着他唱了一首偈：

  扫地扫地扫心地，
  心地不扫空扫地，
  人人都把心地扫，
  世上无处不净地。


和五祖弘忍大师的弟子神秀的偈子同一个意思：

  身是菩提树，
  心如明镜台，
  时时勤拂拭，
  勿使惹尘埃。


  前些时候,朋友突感诸事不顺，莫名其妙被骗钱、提案不受老板赏识、工作屡遭挫折、彻夜失眠睡不着……

  高人指点迷津问：“你是不是在家里堆了一些布满灰尘、没有整理的东西？”

  友人的确在客厅某个角落放置了许多过期杂志、旧衣物和鲜少使用的杂物。

  高人：“这堆物品有不干净的东西，只要清理干净，所有晦气自然就远离了。”

  这不就是当下的生活写照：以无度的挥霍填充无法满足的物欲占有，日复一日、年复一年，如同这逐日堆累满室的物品，心灵境域和生活空间愈发狭隘局促，生命中往来自由透光的出口被封闭窒碍了。

  心地或居室，都容易受到欲念尘埃染着，唯时时加以净空涤清，复原湛然本性，保持简洁明丽，心灵与生活的空间才能垦劈出向阳天。

  人生在世，无论如何以奢华耀眼的物质妆点布置自身，游走来去的身躯终究不过是个空空如也的臭皮囊。

  六祖惠能比神秀更彻底：

  菩提本无树，

  明镜亦非台，

  本来无一物，

  何处惹尘埃。


  菩提本无树，心地净空澄明了，不着一物，本来无物，何处惹尘埃？